БУХАРСКАЯ ОБЛАСТЬ, 15 мая. /УЗИНФОРМ/. Бухара - один из древнейших городов мира, областной центр современного Узбекистана. Первые историки Бухары называют строителем города Сиявуша.

В древности Сиавуш, сын иранского царя и турчанки, был убит царем Турана Афрасиабом. Согласно "Истории Бухары", которую написал древний историк Наршахи, Сиавуш похоронен внутри кухендиза (цитадели) у восточных ворот. Бухарские зароастрийцы почитали это место: в день Навруза (Нового года) каждый мужчина закалывал здесь петуха. А выражая свою скорбь по убиенному Сиавушу, жители Бухары складывали песни, которые назывались "Плачами мугов".

Территория Бухары, была заселена еще до нашей эры. В VI веке н.э. город носил согдийское название – Нумиджгат, в VII-VIII веках – Пухо, Бухо, Бугэ. Знаменитая глиняная стена была воздвигнута по распоряжению правителей еще в древности. Предназначалась она для защиты города от нападений кочевников. Но, к сожалению, это не спасло город от многочисленных войн и разрушений.

Во второй половине VII века началось арабское вторжение в Среднюю Азию. С Бухарой связано и одно из крупнейших выступлений против арабского халифата – восстание "людей в белых одеждах", которое возглавил Хашим ибн Хаким (Муканна). Это массовое движение вскоре распространилось по всей территории между Сырдарьей и Амударьей. Восставшие овладели окрестностями города и долго оборонялись, но сопротивление было подавлено. Завоеватели, частично заселив Бухару арабами, устроили в ней областной центр арабской власти.

В течение VIII-IX веков город разросся, вокруг него вновь была возведена стена с одиннадцатью воротами. Бухара стала крупным центром халифата, затем столицей самостоятельного большого государства Саманидов. В IX-X веках Бухара становится одним из самых передовых городов Среднего и Ближнего Востока в экономическом и культурном отношении.

Самым выдающимся поэтом того времени был Абдулла Джафар Рудаки, создавший такие произведения как "Мать вина", "Ода старосте". Другим гениальным поэтом был Дакики, написавший поэму "Шахнамэ". Здесь же родился и великий ученый-энциклопедист эпохи средневековья Абу Али ибн Сина – Авиценна. С Бухарой связаны и имена таких ученых-историков, как Наршахи, Белазури, Табари, Ибн Мискавейх и другие, внесшие большой вклад в развитие исторической науки. Славилась Бухара и своей библиотекой, находившейся в эмирском дворце.

Вторая половина X века прошла в напряженной борьбе с различными мятежами, в которых активное участие против Саманидов принимали крупные военачальники из тюркских гулямов. В 996 году тюрки возобновили наступление на Бухару. Завоевание ее Насром в 999 году решило вопрос о господстве Караханидов в Мавераннахре (Междуречье). Они правили Бухарой до 1141 года. После падения власти Караханидов зародилась своеобразная династия феодалов - садров, продержавшаяся до 1207 года, когда в результате народного восстания власть была свергнута. Однако хорезмшах Мухаммед, узнав о событиях в Бухаре, решил подавить народное движение и прибрать город к своим рукам. В 1207 году он завоевал Бухару. Город рос сказочно и быстро, несмотря на распри феодалов и народные волнения. Строительство монументальных зданий из жженого кирпича приняло в Бухаре в это пору невиданный ранее размах и достигло высокого мастерства. Эпоха Караханидов оставила в Бухаре минарет Арсланхана, мечеть Намозгох, мазар Чашма-Аюб и другие памятники.

В начале 1220 года Бухара была захвачена и разграблена полчищами Чингизхана. Вспыхнул грандиозный пожар, в результате которого большая часть города сгорела. В 1273 году Бухара вновь подверглась уничтожению персидскими монголами, но вновь быстро отстроилась. Итальянский путешественник Марко Поло, посетивший в то время Бухару, назвал ее "городом большого величия".

В 1370 году Бухара вошла в состав империи Тимура. В связи с превращением Самарканда в столицу тимуровской империи Бухара теряет свое былое политическое значение, что отрицательно сказалось на дальнейшем ее развитии. Тем не менее, строительство в городе не прекращалось.

На протяжении XIV-XV веков Бухара играет роль религиозного центра, что обусловлено, в частности, деятельностью Бахауддина Нахшбанди и его учеников, основавших орден Нахшбандия. Свой вклад в развитие просвещенческой деятельности в Бухаре внес и Улугбек. Выстроенными им в Бухаре (в 1417 году) и Гиждуване (в 1433 году) медресе можно любоваться до сих пор.

В начале XVI века Шейбаниды – новая династия, образовавшаяся из оседлых и кочевых узбекских племен, захватили Бухару. Бухара в этот период поддерживает тесные торговые и дипломатические отношения со многими странами. По словам английского купца и дипломата Дженкинсона, "в Бухаре бывает ежегодный съезд купцов, приезжающих большими караванами из Индии, Персии, Балха, России и разных других…". В период правления Шейбанидов многие представители бухарской знати увлекались музыкой, поэзией на таджикском и узбекском языках, занимались светскими науками, ценили каллиграфию, миниатюру и уделяли большое внимание возведению красивых зданий.

В 1595 году Бухарским ханством стала управлять новая династия – Аштарханидов, названная по имени астраханских царей. В XVII веке наблюдается новый подъем экономики и культуры. Развивается ремесленное производство, связанное главным образом с обработкой металла: сельскохозяйственные орудия труда, предметы домашнего обихода, холодное и огнестрельное оружие, военное снаряжение, бронзовая посуда и другие. Большим мастерством отличалось оформление рукописных книг. Бухара славилась своими прекрасными каллиграфами. Некоторое развитие получила и музыкальная культура. Был составлен интересный трактат по истории и теории музыки.

Самой мрачной страницей в истории города является эпоха правления Мангытов, которая являлась еще и самой многовековой (1753-1920 гг.). Бухарское ханство, в прошлом достигшее большого экономического подъема, пришло в упадок. Культурная жизнь в Бухаре в XVIII – первой половине XIX века отличалась большой отсталостью и консервативностью.

Для дальнейшего развития Бухары большое прогрессивное значение имело присоединение Средней Азии к России. Прогрессивное значение этого акта состояло в отмене работорговли, ликвидации феодальной раздробленности и междоусобных войн, построении железных дорог, телеграфа, организации почты.

УЗИНФОРМ